Breviarium Romanum ➔ São Pio X

  

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Breviarum Romanum

Ex Decreto

Sacrosancti Concilii Tridentini

Restitutum Summorum Pontificum

Cura Recognitum 

S. PII V. Pontificis Maximi

Jussu Editum

Aliorumque Pontificum

Cura Recognitum

PII Papae X

Auctoritate Reformatvm

Pars Hiemalis

Edições de 1942 - 1345 págs

Pars Verna

Edições de 1942 - 1399 págs

Pars Æstiva

Edições de 1942 - 1322 págs

Pars Autumnalis

Edições de 1942 - 1208 págs

O que é um Breviário Romano?

Breviário é uma categoria de livro litúrgico que contém o texto e as "rubricas" (instruções) das horas canônicas (ou ofícios divinos) católicas de todos os dias do ano. Possui a designação breviário em decorrência da reunião dos distintos livros usados na Idade Média, mas assim mesmo é tão grande que costuma ser dividido em quatro partes, nomeadas de acordo com as estações do ano a que se referem (no hemisfério norte, onde surgiu o cristianismo): pars hiemalis (parte do inverno), pars verna (parte do primavera), pars æstiva (parte do verão) e pars autumnalis (parte do outono).

Para o musicólogo, a grande utilidade do breviário é apresentar todos os textos das horas canônicas com a ortografia, pontuação e forma oficiais, pois os manuscritos de música sacra possuem frequentes imprecisões, erros, variantes e confusões, não se preocupando muito com todos os aspectos formais do texto. Além disso, nos manuscritos musicais é comum a omissão dos trechos cantados em canto gregoriano pelo sacerdote ou pelos capelães, o que causa a falsa impressão da falta de texto, impressão essa que pode ser facilmente corrigida pela consulta do breviário. Como uma boa edição, catálogo ou qualquer projeto referente à música sacra requer o uso das formas oficiais do texto latino, a consulta das fontes litúrgicas, como o breviário, torna-se fundamental.

O Concílio de Trento, que instituiu a primeira grande reforma do breviário e determinou sua unificação no mundo cristão, permitiu que os breviários de ordens ou dioceses que existissem há mais de 200 anos mantivessem suas diferenças em relação ao breviário romano, mas deixaremos essa história para outras postagens. A reforma tridentina do breviário romano foi iniciada por Paulo IV e concluída por Pio V em 1568, pela bula "Quod a nobis". O breviário, entretanto, foi recebendo pequenas alterações até o final do século XIX, e mais uma reforma foi promulgada por Pio X em 1º de novembro de 1911, pela Bula "Divino Afflatu", na qual este determinou uma nova tradução dos Salmos, a partir do hebraico. 

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OBS.: Agradeço de forma muito especial a generosidade de certas almas para com este apostolado e, consequentemente, para a edificação e engrandecimento de muitas outras. Que Nossa Senhora retribua no cêntuplo!